Une éthique pour l'économie
Ethos, crises, choix
Résumé
Depuis les années 1980, l'auteur est engagé dans de nombreux débats d'éthique de l'économie. Une évocation très concrète de diverses expériences constitue l'ouverture de ce livre. L'analyse opère ensuite une distinction entre l'ethos et l'éthique. Si l'éthique ou la morale concerne l'agir humain en tant qu'il se réfère à un sens, l'ethos est une représentation sous-jacente de nature plus implicite et collective qui façonne de manière plus ou moins consciente les comportements des acteurs de l'économie à travers les différents modes de penser la religion, le pouvoir ou l'individu.
L'économie étant un processus de destruction créatrice, il n'est pas étonnant que les acteurs de l'économie se trouvent bousculés par une multitude de crises où les facteurs techniques jouent un rôle essentiel. Mais intervient aussi fortement le grand mouvement de monétarisation et de « financiarisation » de l'économie. Cette dernière a pris des formes nouvelles depuis les années 1980 et les crises financières n'ont cessé de se répéter jusqu'à celle de 2007-2008 dont les répercussions se font encore sentir.
Une éthique pour l'économie procède donc d'un discernement complexe sur la réalité des changements en cours et propose des orientations pragmatiques, inspirées de la tradition sociale chrétienne, mais ouvertes à la rencontre d'humanismes divers. Cet ouvrage devrait intéresser les responsables d'entreprises, les militants sociaux, ainsi que tous ceux qui, à différents niveaux, sont concernés par les défis à relever par l'action publique.
Auteur
Hugues Puel est un spécialiste reconnu par ses travaux en économie du travail et du développement. Frère dominicain depuis 1957, il a travaillé avec le Mouvement « Economie et Humanisme ». Il a été rédacteur en chef de sa revue éponyme de 1968 à 1979, puis secrétaire général de l’association de 1985 à l’arrêt de ses activités en 2007. Assistant de recherche à l’Université de Berkeley (Californie) en 1966-67, il a soutenu une thèse de doctorat d’Etat en sciences économiques sur le thème du chômage aux États-unis en 1968. Il a été maître de conférences à l’Université Lumière Lyon 2 de 1968 à 1993. Il publie régulièrement dans des revues comme « Lumière et vie » et la « Revue d’éthique et de théologie morale » et contribue au Forum du quotidien « La Croix ». Il a écrit une trentaine d’ouvrages seul ou en collaboration. Membre de l’Association des théologiens pour l’étude de la morale depuis son origine, il milite aussi dans plusieurs associations lyonnaises de défense des populations en difficulté.
Table des matières
Introduction 7
EXPÉRIENCES
Quand Wall Street subventionne Harvard 13
Quand un Premier ministre français soutient l'éthique économique 14
Quand la Lyonnaise des eaux et le groupe Schneider fondent une chaire d'éthique à l'École de management de Lyon 17
Quand un mouvement patronal traque la corruption 19
Quand un collectif d'ONG élabore un code de bonne conduite face à l'endettement du tiers-monde 20
Quand le milieu bancaire se soucie de déontologie 22
Quand des patrons français s'intéressent à l'exclusion sociale 24
Quand des chefs d'entreprises catalanes lancent le Manifeste pour des entreprises de qualité humaine 26
Quand des universitaires suisses élaborent une charte des responsabilités communes dans l'activité économique 28
Quand des gaullistes de gauche, des syndicalistes salariés et des chrétiens sociaux promeuvent la société à gestion paritaire 29
Questions et débats 31
PREMIÈRE PARTIE
LA RECONNAISSANCE DES ETHOS
Avant-propos. Qu'est-ce que l'ethos ? 35
Chapitre premier. Les représentations de la religion 43
La prise en compte de l'ethos relativise la place de l'économie 43
Évolution des représentations religieuses 45
Ethos religieux ou ethos séculier ? 49
Chapitre II. Les représentations du pouvoir 57
Le pouvoir substantiel 59
Le pouvoir totalitaire 63
Le pouvoir vide 66
Le pouvoir relatif 67
Le pouvoir démocratique 68
Chapitre III. Les représentations de soi 75
L'émergence du sujet 76
Entre émancipation et aliénation 80
Le sujet et sa conscience 83
Les représentations de soi de l'homme économique 86
« Homo oeconomicus » « versus » « homo donator » 89
Représentations anthropologiques et transformation de l'ethos 94
DEUXIÈME PARTIE
UN MONDE EN CRISES
Introduction. Crises et temporalités 101
Chapitre premier. Les figures bousculées des acteurs de l'économie 105
De l'entrepreneur au financier 105
Travailleur, prolétaire, salarié 110
Du consommateur de l'opulence à celui de la décroissance 116
Chapitre II. La technique entre bienfaits et catastrophes 123
Les révolutions techniques 124
Les effets de la technique sur le travail humain 125
Le débat sur la nature de la technique 131
Techniques et catastrophes 133
Une économie de l'information 135
Chapitre III. De l'économie naturelle à l'économie monétarisée 143
L'ethos catholique nostalgique de l'économie naturelle 145
La monétarisation de l'économie 149
De la monétarisation à la financiarisation 154
Chapitre IV. Les crises de l'économie financiarisée 159
Le système monétaire de Bretton Woods et son effondrement 160
Première conséquence : le tiers-monde et le poids de la dette 162
Deuxième conséquence : les crises financières à répétition 164
Le scandale d'Enron 166
2007 : les prodromes d'une nouvelle crise 171
Titrisation et dissémination du risque 172
Les calamités de l'année 2008 175 La crise est systémique 177
TROISIÈME PARTIE
LES CHOIX
Introduction. Le discernement des choix 183
Chapitre premier. Une économie au service de l'homme 187
Étude de cas : les actions de groupe 187
Libéralisme, capitalisme, démocratie 190
Socialisme, totalitarisme, économie de marché 193
Le socialisme et le libéralisme sont-ils associables ? 196
Où sont les vrais défis à relever ? 197
L'apport de la tradition sociale chrétienne 200
Chapitre II. L'entreprise, lieu de production des biens et des services 203
L'enseignement social catholique 203
L'entreprise est un lieu de fictions juridiques qui défient l'éthique 208
Une pédagogie d'éthique de l'entreprise 213
Crise financière et économie cognitive 215
Des voies nouvelles sont à trouver 220
Chapitre III. Ancrages territoriaux 223
Qu'est-ce qu'un territoire ? 224
L'intégration économique 227
La dynamique urbaine 232
Chapitre IV. L'État entre violence et fraternité 241
L'État a-t-il le monopole de la violence légitime ? 242
Reconnaissance et limite de l'État 245
Un code de déontologie de l'action gouvernementale 247
L'État, la nation, la République 251
Chapitre V. Interdépendances et ouverture au monde 255
Entre inscription dans le quotidien et apocalypse écologique 256
Les dimensions économiques de la mondialisation 260
Les acteurs de la gouvernance mondiale 265
Une humanité en mouvement 274
Chapitre VI. Humanisme séculier et personnalisme chrétien 281
Un humanisme ordinaire 281
L'humanisme séculier 284
Le personnalisme chrétien 287
Témoignages d'un humanisme évangélique 291
Conclusion 297
Index des noms propres 301