Charte de fonctionnement 19_12_2011-1
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Cette charte de fonctionnement vise à préciser les statuts, clarifier les relations entre les membres et les engagements de chacun. Elle est évolutive et fait l’objet d’adaptations au fur et à mesure de la vie de l’association.
L’Association s’engage à respecter les principes définis dans cette charte et attend de la part de ses membres actifs, la même adhésion.
Toute personne adhérente et impliquée dans l’association veille à en respecter les valeurs car l'association demande à chacun de ses membres actifs d'être en cohérence et d'agir selon ces valeurs .
Les signataires des présentes pensent que la question humaine est l’affaire de tous et de chacun(e) ;
Qu’elle est une affaire d’expérience de vie, de sensibilité, de conscience, chacun(e) ayant à apprendre de l’autre.
Que l’humanité, loin d’être un fait donné une fois pour toutes, est un apprentissage et un processus jamais achevé : elle s’approfondit, se construit, se renforce.
Que la plupart des grands problèmes que rencontre l’humanité, ne sont dûs qu’à elle-même.
Par la présente association les signataires entendent se donner les moyens de parvenir par le dialogue et le rapprochement entre les expériences, les cultures, les traditions, les disciplines (sciences, arts, spiritualités, politique, monde de l’entreprise…), à mieux comprendre ce qui fait l’humain et tenter de grandir ensemble vers plus de sagesse, plus de confiance en soi, en l’autre, en l’avenir, vers plus de compréhension, plus de justice intra et intergénérationnelle, plus de paix dans la pleine conscience et dans le respect envers notre environnement.
En effet, si chaque époque a ses certitudes et ses incertitudes, concernant tout à la fois, les activités humaines, politiques et économiques, les grands systèmes de pensée, la capacité à se comprendre et à comprendre l’autre, et les actions à mettre en œuvre pour le bien-être et l’épanouissement de l’humain, elles sont universelles et urgentes car l'humanité se trouve aujourd’hui confrontée à plusieurs risques majeurs pour son avenir.
Qu'ils soient environnementaux ou technologiques, sociaux ou économiques, tous ont en commun la probabilité de mettre en cause l'existence des humains et de la société tels que nous les connaissons.
Ce que l'humain a fait durant des décennies, sous couvert de son épanouissement, est désormais susceptible de le conduire à sa perte.
Ce constat, et l'urgence dans laquelle nous sommes désormais, nous imposent donc d'engager une réflexion de fond sur l'humanité et l'humanisme, reconsidérés à la lumière des risques encourus. Il est devenu nécessaire de nous reposer des questions simples mais fondamentales sur nos ambitions pour l'Humain et son avenir, des questions dont les réponses seront seules en mesure d'aboutir à des actions significatives.
L’association « DIALOGUES EN HUMANITE - L’ASSOCIATION » se donne pour mission de mobiliser la société civile en France et à l’étranger, de fédérer et coordonner les efforts et les talents des personnes publiques et privées pour susciter de telles initiatives autour de l’esprit qui a présidé à la création des « Dialogues en humanité » à Lyon et des principes qui animent cette manifestation depuis, tels qu’énoncés dans la « Charte des Dialogues en humanité ».
(Eventuellement à enrichir à partir de la charte collectif lancé par Débora Nunes.)
Nous fonctionnons à travers un mode coopératif et co-évolutif.
Cela signifie que chacun est invité à inventer et à participer activement à la construction des projets et des orientations de l’association.
Sont membres du collectif d'animation les membres actifs élus à cette fonction. Ils se réunissent environ toutes les 8 semaines. Il peut recevoir des invités (personnes physiques ou morales) selon l’ordre du jour, afin d’élargir les points de vue et apporter un regard neuf.
être membre du Collectif d’animation repose sur un envie de s'engager dans l'esprit des Dialogues en humanité, et de conduire de façon effective, une action qui aura été approuvée selon la vision présentée . Chaque membre du collectif est un référent par rapport à une action menée par l’association.
Les membres élus peuvent être remplacés par d’autres adhérents de l’association dans les cas suivants :
Sont considérées comme fautes graves : professer en public, au sein de l’association, ou au nom de l’association, des opinions contraires à la Convention des Droits de l’Homme, à l’exercice de la démocratie et au respect de la dignité humaine ; poursuivre des objectifs ou exercer des actions contraires à ceux de l’association, notamment celles prévues dans l’esprit de l’article 2.
Des commissions ou comités de pilotage (les groupes de travail), appelées « Dialogues … » sont constituées afin de remplir les actions de l’association, pour exemple :
Chacune de ces commissions propose un objectif et les moyens de l’atteindre.
Chaque commission nomme un vice-président qui anime et rend compte régulièrement au collectif d’animation des avancées de la commission.
/// jusqu'à ici, vu par le collectif d'animation du 30 mars ///
L'Assemblée Générale se veut un espace vivant de co-construction et de co-décision. Les assemblées générales sont ouvertes aux personnes non adhérentes. Elles peuvent participer aux débats et orienter la prise de décision.
Pendant l’assemblée, l'animateur a pour mission de réguler les échanges et d'assurer le meilleur déroulement possible au regard des valeurs de l'association.
Il faudrait mettre un § sur le fait qu'après le débat , ce sont les membres qui votent ( car sinon je crains que nous ne soyons en contradiction avec nos statuts (Caroline )
Chaque rencontre de l’association s’inspire des règles suivantes :
jjancel: Je n’ai pas trouvé de référence à 5 règles « des Dialogues en humanité », mais surtout je trouve un peu secte cette histoire de règles. Je pense que l’intention est bonne, mais je propose de tourner les phrases différemment.Les 5 règles des Dialogues en humanité à appliquer.
Toutes les rencontres de l’association se passent autant que possible sous forme de cercle, et pratiquent le processus des Dialogues en humanité :
égalité de tous devant la question humaine
écoute de soi et de l’autre
respect de soi et respect de l’autre
liberté de propos
la proposition d’un membre implique son action personnelle pour cette proposition
Lors de nos rencontres nous veillons à faire circuler la parole et de pratiquer les temps de silence.
Les participants s’engagent à toujours écouter le groupe avant de s’investir dans des débats pour défendre son propre intérêt.
L'association s'engage à promouvoir et appliquer une consommation responsable ( ex impressions sur du papier recyclé..)
Le collectif d’animation et les commissions, cherchent par le dialogue et les règles énoncées plus haut, l’accord ou le désaccord fécond du plus grand nombre des personnes présentes. Le résultat du processus vaut décision.
L’association a l’ambition d’expérimenter différentes formes de gestion et de prises de décisions.
voir méthodologie détaillée: http://www.onpeutlefaire.com/la-methode-du-consensus
donc il y aurait lieu de définir avant chaque réunion :
L'animateur-faciliteur : aide quelques membres du groupe à faire l'ordre du jour (minutage). Il s'entoure d'une équipe.
Chaque adhérent et non adhérent peut être force de proposition afin de lancer une dynamique d’action au sein de l’association.
Chaque proposition devrait être présentée de la manière suivante avant la réunion
Au delà des statuts juridiques, les membres du bureau ne sont pas les uniques responsables de l’association.
Ainsi, les présidences au sein du collectif d’animation sont abandonnées après la réalisation de l'action. On ne peut être élu plus de 3 fois de suite...
Il me paraît plus important de définir un Comité éthique comprenant ces membres plutôt que de différencier des " catégories de membres" ( Caroline)
L’adhésion est un acte qui démontre l’accord avec les valeurs annoncées dans les textes de l’association et des Dialogues en humanité. Elle valide également l’adhésion à la Charte de fonctionnement.
L’association ne cherche pas à faire des adhérents en quantité mais en qualité.
Il est indispensable que chaque personne qui souhaite nous rejoindre puisse s’investir dans les projets.
Chaque adhérent est invité à proposer les articulations possibles avec l’association.
Les membres associés : personnes morales cet article est entièrement à revoir ( Caroline) il faut juste faire un texte sur le fait que le mécénat est possible et se donner des garde-fous éthiques ( ex ne pas accepter une entreprise qui pollue ...)
Cet article a pour objet de définir le cadre des engagements que toute personne morale désirant adhérer à Dialogues en humanité doit respecter.
Une personne morale désirant adhérer à Dialogues en humanité – l’Association doit mettre en avant par ses actions ou communications un intérêt pour les thèses et les idées défendues par l’association.
La personne morale adhérente à Dialogues en humanité l'Association a le droit d’utiliser son adhésion à l’association dans ses communications internes et externes après l’accord préalable du collectif d’animation de l’association. ???????
La personne morale peut contribuer à la mise en œuvre des actions préparées par les commissions « Dialogues » à travers un don. Elle devient ainsi mécène et bénéficie ainsi de la législation relative au mécénat.
Chaque personne morale adhérente désignera un représentant et un seul qui aura accès aux listes de discussion de l’association et qui sera mandatée à l’Assemblée Générale.
Le collectif d’animation de l’association est seul habilité à statuer sur l’acceptation ou non d’une personne morale au sein de l’association.
L’association est un partenaire privilégié des Dialogues en humanité à ce titre elle participe à l’évènement en été. Les actions menées au sein de l’événement sont déterminées selon chaque édition.
Généralement, elle se donne pour ambition de soutenir l’événement dans les domaines de la communication et de l’entr’aide afin de promouvoir et de faire connaître l’événement.on mélange objectifs et moyens ...à revoir
L’objectif à terme est un transfert de compétences et de moyens du Grand Lyon à l’association pour l’organisation de l’événement. Pour cela, l’association doit monter en compétences et réaliser par elle même des actions qui répondent à son objet.
L’association souhaite donner une continuité au delà de l’événement dans le temps et dans l’espace, à travers la transmission et l’appropriation de l’esprit des Dialogues en humanité et des actions définis par le collectif d’animation.
document de travail partagé => http://sync.in/F0Mr1zxtCs
Sources : www.interactions-tpts.net/spip.php?rubrique11
tpts - Textes Fondamentaux : statuts et charte 2008
tpts - Statuts initiaux et actualisés
Statuts de l'Association Dialogues en humanité
La charte de fonctionnement relationnel d’Interactions TP-TS vise à nous donner les moyens d’assurer notre cohésion et cohérence en tant que groupe de personnes, réunies dans le cadre d’un projet commun. Nous nous inspirons pour cela des enseignements de la pensée complexe. Comme le dit Edgar Morin : “Toute assemblée doit s’auto-examiner elle-même. Où en sommes-nous ? Pourquoi ne nous comprenons-nous pas sur ce point ? Qui sommes-nous ici et que faisons-nous ? Cela est indispensable et doit être systématisé. Tout mouvement doit surmonter le péril de la désintégration par sectarisme. C’est l’aventure de la vie, c’est l’auto-régénération du mouvement par lui-même”.
Autrement dit, en environnement complexe, la forme (la manière dont nous faisons les “choses” ensemble) est aussi importante que le “fond” (ce que nous faisons ensemble). Il en va de la qualité des relations, des interactions, et du bien-être de chacun dans la groupe qui pourra ainsi trouver sa place en interagissant avec les autres, dans un mouvement d’ensemble qui fasse “sens”.
Les fondateurs d’ Interactions TP/TS ont souhaité que les modes de relations au sein de l’association, et entre l’association et son environnement, soient des modes coopératifs (co-évolutifs) et donc non hiérarchiques.
C’est pour cette raison, par exemple, que l’association est animée par un collectif composé de membres co-responsables, et non par un bureau classique avec un président, un secrétaire et un trésorier.
Plus globalement, il s’agit en faire de faire en sorte que l’association soit structurée et fonctionne selon des modalités permettant la mise en place d’une dynamique interne “Transformation personnelle/Transformation sociale” qui fonctionne au mieux, en cohérence avec l’objet même de l’association.
Dans cette perspective, la charte de fonctionnement reflète le processus expérimental dans lequel nous nous engageons, processus :
La charte se compose de deux parties :
La charte est évolutive et fera l’objet d’adaptations au fur et à mesure de la vie de l’association. (version de décembre 2002)
“Les grilles font toujours des prisonniers, que ce soit dans les prisons ou dans les idées” Henri Laborit, biologiste
Trois grilles de questionnement, ou plutôt trois référentiels, pourront être utilisées pour préciser les modes de fonctionnement relationnels et démocratiques au sein du collectif et plus largement de l’association. Ces référentiels ne doivent pas être utilisées de manière “enfermante” mais doivent être considérées comme un moyen d’objectiver nos modes de fonctionnement relationnel afin d’en tirer des enseignements et d’aboutir à des corrections de nos pratiques.
Présentées ci-après, ils se situent sur trois registres différents :
Un exemple d'outil d'auto-évaluation de l'association "Interactions Transformation Personnelle - Transformation Sociale"
Ce référentiel d’évaluation a été élaborée pour le séminaire TP-TS que nous avons animé lors du second forum social mondial de Porto Alègre.
Il permet, a priori de préciser nos modes de fonctionnement et a postériori, de les analyser .
Il part de nos valeurs et pose en regard un certain nombre de questions.
Un exemple d'outil d'auto-évaluation de l'association "Interactions Transformation Personnelle - Transformation Sociale"
Ce référentiel est proposée par le groupe entreprise d’"Interactions TP-TS"
Nous faisons l’hypothèse que le progrès collectif passe par le progrès individuel, et réciproquement, à travers une organisation qui incarne un certain nombre de règles ou de régulations dont la plupart sont à inventer.
Nous pensons que cette organisation doit être apprenante : une organisation apprenante est une organisation qui promeut des modes de fonctionnement conformes aux principes fondamentaux de la complexité. Ces principes, au nombre de 5, ne sont pas des ensembles vides. Ils peuvent se traduire concrètement dans les modes de fonctionnement de toute organisation (entreprise, école, hôpital, famille, association, société,…).
Une organisation apprenante est une organisation qui gère simultanément des autonomies et des diversités.
Une organisation apprenante est une organisation qui s’assure que “le tout est dans chacune des parties” (partage des valeurs, des objectifs) et que celles-ci vont dans le même sens
Une organisation apprenante est une organisation qui contribue au développement de son environnement. Elle ne peut se contenter de capter des ressources de son environnement et doit le nourrir à son tour. Elle ne peut se développer sainement et durablement dans un environnement dégradé.
L’organisation apprenante accepte la contradiction et ne cherche pas à la réduire. Elle tire partie des oppositions, des désaccords pour les rendre féconds.
En produisant ce qui la justifie l’organisation apprenante se transforme sans cesse et améliore la capacité de ceux qu’elle réunit à relever des défis nouveaux (état permanent de progrès). Elle tire partie de ses échecs.
Un exemple d'outil d'auto-évaluation de l'association "Interactions Transformation Personnelle - Transformation Sociale"
Cet outil peut être utilisé à titre personnel. Il n’est pas utilisé dans le cadre de l’évaluation collective annuelle. Il est donc donné ici à titre indicatif.
Il s’agit d’un référentiel d’auto-évaluation inspirée du contrat de coopération (contrat proposé par la psychologue Adrienne Lee et exploitée par l’Analyse Transactionnelle)
Les propositions suivantes favorisent des relations saines d’échange et de coopération pour soi-même et pour le groupe :